长江南畔，鄱阳西郊，匡庐山下。神墩故址，吴楚门户，柴桑自古繁华。其间多山水，狮子奇景别洞天，仙鹤流连问湖边。美如画，人气佳，风华盛茂正当下。

　　  

　　柴于上帝，桑矢六方。千年故土，人间几度繁华。 

　　近代以来，随着西方检察制度引进中国，并且迅速与本土文化结合，形成了中国特色的检察文化。 

　　柴桑检察文化根植于柴桑本土的贤母文化。 

　　  

　一、柴桑检察文化之基——贤母文化 

　　  

　　悠悠柴桑史，贤母名远播。 

　　贤母之贤，贤在诫子尽忠。南宋国破，姚太夫人教子承难，系国家安危于己任，入伍抗金，尽忠报国。 

　　贤母之贤，贤在诫子奉公。欧阳修幼年丧父，家境贫寒。欧母画荻教子，以父之名，诫子廉洁奉公、为民请命。 

　　贤母之贤，贤在诫子遵礼。孟妻倨傲，孟轲欲以无礼出之。孟母示之以夫妻之礼，直言出妻之过。孟轲深感无礼，夫妻复为和睦。 

　　贤母之贤，贤在诫子廉洁。陶侃监渔，送母鲊脯，以示孝心。陶母封坛退鲊，嗔之官私两事，切不可移官为私。 

　　柴桑贤母文化，不但阐述贤母教子的故事，弘扬母子之间的“孝文化”，而且挖掘孝子为国为民的典故，弘扬家国一体的“忠文化”。其中，“忠文化”寓于“孝文化”之中，“移孝作忠”是柴桑贤母文化的深度内涵。 

　　  

二、柴桑检察文化之核——检察道德 

　　  

　　柴桑检察文化立足于“检察为民”的制度属性，吸收了本土贤母文化的合理内核，表现为“忠诚”“奉公”“守法”“廉洁”的职业操守。 

　　（一）永葆忠诚。对党忠诚，对人民负责。关系国家安全，立身检察事业，着眼于人民利益，尽忠报国。 

　　（二）奉公为民。舍己奉公，对人民坦诚。甘于牺牲，乐于奉献，勇于创新，以高效、文明的工作态度服务人民。 

　　（三）公正守法。以法为纲，对人民公正。坚守法律底线，惩恶扬善，公正履行检察职能，不枉不纵。 

　　（四）廉洁自律。清明廉洁，对人民无私。公私分明，严守检察秘密，保持职业操守，不假托他人以权谋私。 

　　  

三、柴桑检察文化之表——检察实务 

　　  

　　学以致用，寓教于行，知行合一。 

　　近年来，柴桑检察干警始终坚守“忠诚”“奉公”“守法”“廉洁”的职业操守，严格办理每一起检察业务，扫黑除恶，惩恶扬善，有效维护了辖区范围内法治的尊严、人民的利益，守护了社会的正义，弘扬了检察文化。 

　　（一）忠于职守，立足国家利益、人民权益、法治权威，不断提升检察业务本领。 

　　（二）焦聚民生，强化线索摸排、内部协作、外部配合，不断优化人民生活品质。 

　　（三）保护公益，坚持问题导向、引导整改、督促落实，不断改善人居治理环境。 

　　（四）扫黑除恶，坚守法律底线、廉洁自律、惩恶扬善，不断构建和谐社会环境。